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吴映璋说《易经》自序

2014-6-11 15:04| 发布者: wyz| 查看: 620| 评论: 0|原作者: 吴映璋

摘要: 自序 在我拿起笔准备写这篇序的时候,眼前立即浮现出“采菊东篱下,悠然见南山”的画面,挥之不去。这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的《饮酒》诗。 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采 ...

自序

在我拿起笔准备写这篇序的时候,眼前立即浮现出“采菊东篱下,悠然见南山”的画面,挥之不去。这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的《饮酒》诗。

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东蓠下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“采菊东篱下,悠然见南山”多么超凡脱俗而又不失生趣的意境,对此很多人着眼于菊花,以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样高洁。我则赞赏陶渊明的那种心境,那种令人不能向往的至美至真的心境。

读《易》正需要这种心境,“心远地自偏”,心沉下来了,不急不躁,进入心灵的深处,就没有外在的干扰,没有车马的喧闹。如果把翻阅《周易》或者揲蓍玩占看成“采菊东篱下”是一种行动,是一种坚守,那么前提就是“心远地自偏”,只有心远,神安才能“悠然见南山”,观见找到与您所感应的卦象。实际上“采菊东篱下”——翻阅《周易》已不纯粹是一种行为了,其中蕴含一种恬淡虚静的人生态度,到“悠然见南山”——观见卦象则是进一步的超越,是一种精神上的升华。“悠然”是一份从容,一份自得,是不受限制的心灵自由。只有到了“悠然见南山”的境界,才能走入卦象模拟的场景,领悟卦爻符号和文字的真谛。

我不敢说自己已经有了这份心境。实际上这是人生修炼的过程,是在不断修炼中才能拥有的,仔细想一想,自己已经不像几年前,更不像十年前,那时读《易》总不免有一份功利心、浮躁心。所以这本书一写就是十几年,写写停停,不急不躁。在这期间已经写了几本关于《周易》的册子,这本书却始终没有写成,一直拖到今天。有时也着急过,怎么还没有写完呢?可一想到“悠然见南山”不仅汗颜,看来修为还不够,心境还不到啊。

如今这本书终于写成了,算是自己学《易》感悟的一个总结。当然以后还会有新的感悟,那就不断地修正吧。

回想学习《易经》的过程,我得感谢祖父。在我上小学的时候,看了祖父收藏的一些古书,其中就有《易》,当时看到这些线装书,觉得特神秘,很好奇,虽然看不大懂但兴趣很浓。后来祖父通过演八卦,教我很多易术。后来我读完大学后又反复研读受益匪浅。于是开始了对《易经》系统深入学习和的研究。由于有幼时的基础,加上有了文字训诂的训练,

我很快走进并迷上了《易经》和《易传》这两部经典。将这两部经典参照阅读,我发现了很多有趣的秘密。

上个世纪80年代由于自身命运坎坷,仕途不顺,经反复研究验证,拜大自然为师,走访全国易林高手,学众家之长,总结研习而感悟到:《易经》是一门上可测天地变化运行规律,中可测人生成败得失、下可测事物吉凶祸福的大智慧和真学问。

遵循“读万卷书,不如行万里路;行万里路不如阅人无数”的法则,总结人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的和谐、平衡原理,结合社会形势,总结出了一点解密法则。

要解读《易经》首先要选择一个好的通用版本,这次解读选的是《周易正义》,这个版本收入《十三结注疏》中,魏王弼和东晋韩康伯作注,《唐孔颖达正义》,是历史上影响最大的版本,同时参照了唐李鼎祚的《周易集解》,北宋程顾的《伊川易传》南宋朱熹的《周易本义》等版本,尤其注意到1973年湖南长沙马王堆出土的帛书本。上海博物馆收藏的战国楚简体,这两个本子和通行本差别很大,必要时做了引用和对比。

然后就是解释,尽量用形训法,就是从文字出发,解释出它的本义,对其中的假借字则采用声训的方法。只有把握了文字的意思,才能理解原意。如果字面意思搞错了,那么越解释离本义反而越远了。

在这本书中我重点介绍了自己数十年来对《周易》实践应用的体会,不求读者完全认同和接受,但如果能通过这种解读法给您以启发,并引出您更高明的见解,那正是我求之不得的,同时您也对易学研究做出了贡献。《周易》正是在不同的解读中才展现出它的魅力的。

学《易》三十余年感慨良多。近几年数度率北京易明德国学院同修心怀敬仰之情,寻访拜谒了伏羲、文王、孔子等古圣先贤的遗迹。同修们不远千里,相聚于先圣画卦作传的圣地。每次祭拜时,鸣钟击鼓敬香献花诵读祭文,齐唱颂歌,无不眼含热泪,心灵受到震撼。

特将恭拟的《祭伏羲文》附后,以表心志:“卦台悠悠,渭水流长。华胥腹足,生我羲皇。结网渔猎,六畜是养。制瑟作乐,嫁娶礼当。刻造书契,研制九针。造福百姓,万世敬仰。河图垂范,龙马呈祥。仰观天文,俯察地象。中取人事,旁通万方。一画开天,八卦始创。肇始太极,判列阴阳。文王演易,孔圣作传。中华文明,从此辉煌。当今盛世,国富民强。寻根问祖,上溯羲皇。易贯古今,道配天地。易道主干,德合无疆。三教融合,四海归向,中华复兴,易道弘扬。追思先皇,伏惟尚飧。”

 

                       中国易明德国学院院长:吴映璋

 


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